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Collection "Approches et rencontres "
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Extrait :
ouverture Ce corps de textes est un fragment physique d'une démarche de plusieurs années habitée par des questionnements, des interrogations et une réflexion sur la signification de notre propre geste peint, le contexte, les sources de sa manifestation événementielle, subjective, réactionnelle. Surgissent des résonances, les traces multiples de lieux historiques, archéologiques, géographiques. Ces questionnements sont liés à tous les thèmes qui sont au centre du débat depuis les années soixante-dix : l'identité et la modernité ; l'art et la société ; l'art et le politique ; l'universalité… Quelle forme d'art pour notre région face à la tradition ou avec elle. Question de la rupture ; de la liberté d'expression ; des droits de la personne ; du rapport à d'autres cultures. Emergent alors les questions essentielles : l'art peut-il répondre à ce déferlement de problèmes complexes générés par cette époque de toutes les mutations, et par les violences Peut-il sortir indemne des bouleversements qui s'opèrent dans notre paysage visuel, physique, imaginaire, dans un monde qui se déritualise Peut-il être lui-même, intrinsèquement lui-même, une organisation spatiale traitée d'une certaine façon et qui se suffit à elle-même Au-delà du bonheur promis, notre histoire immédiate est une succession de violences, de manques, d'espoirs souvent avortés, de domination de la technologie. Cela nous conduit à la question suivante : où se situe l'artiste à notre époque Beaucoup diront : dans son art, et seulement dans son art. L'art, lui, dirait : je suis le corps de mon temps, et au-delà. Témara, le 29-8-1999 |
Y.A., Le Journal, 27-11-1999 : Le peintre, à travers ses écrits, traduit ses interrogations face aux champs d'expression.
Temara, Dakar, Genève, Le Caire, autant de villes et de mythes qui ont émaillé le parcours dans la peinture de l'artiste Kacimi. Parole nomade est un texte, un écho plus ou moins audible de la démarche du peintre et de son évolution. Il met à jour les problèmes d'identité inhérents au peintre, et ses corollaires face à la modernité. Les questions posées méritent à plus d'un égard que l'on s'y attarde. Quel lien y a-t-il entre l'art et la société, la politique et l'universalité Quelle place l'art peut-il entretenir comme exutoire des problèmes particuliers à cette phase de changement Est-il une partie ou un embryon indépendant, délimité spatialement, autonome et indépendant Quelle place peut ou doit prendre l'artiste à notre époque
Poèmes, lettres ouvertes, textes analytiques côtoient, dans ce magma intellectuel, interventions orales dans des théâtres ou des festivals. Kacimi écrit pour expliquer, mais aussi pour comprendre le geste peint, son environnement culturel et ses manifestations subjectives. "Mon rapport à la tradition plastique est un rapport analytique, parfois polémique. Un rapport qui doit mener nécessairement vers une synthèse. Ma démarche passe par un recensement d'événements et une somme de réflexions sur le geste de peindre, sur la trajectoire du corps peignant", souligne-t-il, répondant à un écrit du critique A. Flamand dans son livre Regard sur la peinture marocaine. Comprendre, donner du sens, une portée intellectuelle à un acte au demeurant simple. Partager avec les autres le savoir, les angoisses, les souvenirs et les signes du destin qui alimentent sa créativité. "A l'âge de huit ans. j'étais chez mon père, à Boufekrane ; il était marié à une seconde femme et j'ai été tellement maltraité que j'ai fait vingt kilomètres pieds nus pour rejoindre ma mère à Meknès", écrit-il. Depuis cet épisode marquant de sa vie, le pied en tant que signe a fait partie intégrante de l'oeuvre de Kacimi. Parole nomade, sous-titré "l'expérience d'un peintre", est un ouvrage édité par les éditions Al Manar dans la collection "Approches et rencontres".